感悟佛学,从这十句话开始-2016经典语录

时间:2016-02-01 00:17 来源:趣味文学网

感悟佛学,从这十句话开始

一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

二:我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!” 于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。

三:色即是空,空即是色

出自《心经》,观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

大 概解释一下:我们平常看到,听到,感觉到的一切事物现象,有形有相的都叫色,也就是一切有为法都是色法。也可以说是表现。空就是表现后面的本质,本质是什 么呢?就是变化,就是运动,就是易,就是无常,就是空。比如海水的千姿百态、万千变化的波浪、水泡是色,那水就是产生这些波浪、水泡的共同根本,就是空。 而水起变化,就形成波浪和气泡,波浪气泡的本质是水,水的变化是波浪和气泡。

四:佛曰:不可说也

佛教强调悟,一切成佛的法门都是开悟,无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的,因为“万法空相”,只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来,那就是着了“相”了,就不是法的本来面目了。所以佛祖要“拈花微笑”,只能启示而不能明说。

五:一切皆为虚幻

出自金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。在佛法中谈“虚”字,应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说:一切皆为虚幻,人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘。

感悟佛学,来<a href=趣味文学找幽默文学段子!,从这十句话开始" alt="感悟佛学,从这十句话开始" />

六:一花一世界,一佛一如来

出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂。佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。可见,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。

七:前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过

据说,修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声

大悲无泪,是因为你心里不悲,或是哀莫大于心死.

大悟无言,因为无声胜有声,明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的.

大笑无声,是因为真正的欢乐未及你的心底,或是喜极难以表露.

年龄越长,对于这句的体会就越深刻。

感悟佛学,从这十句话开始

九:苦海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。

十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。

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